1. 身体作为存在的媒介
梅洛庞蒂强调,我们不是“拥有”一个身体,而是“是”一个身体。身体是我们感知一切事物的基座。
2. 身心交融的田野反思
在面对具体的文化现象或田野环境时,研究者的“身体感”往往先于纯粹的理性认知,这也是知觉现象学给现代社会科学带来的重要启示。
知觉现象学:身体作为存在的方式,探讨主体与世界的交融。身体并非单纯的物理客体,而是我们通往世界的原初锚点与知觉主体……
梅洛庞蒂强调,我们不是“拥有”一个身体,而是“是”一个身体。身体是我们感知一切事物的基座。
在面对具体的文化现象或田野环境时,研究者的“身体感”往往先于纯粹的理性认知,这也是知觉现象学给现代社会科学带来的重要启示。